Tema/Unidad:
Practicos Horizonte Temprano
CHICOINE,
David
EARLY
HORIZON ARCHITECTTURW AT HUAMBACHO, NEPEÑA VALLEY, PERU
Horizonte
temprano (HT) de 900-200 AC
Este
texto busca dar cuenta del debate chavin vs. costa llevado a cabo por
Tello y Larco.
Las
investigaciones se llevaron a cabo en el 2003-4 en Huambacho, el
valle inferior de Nepeña, en Perú. En Nepeña, los montículos del
periodo inicial [(PI) que va desde el 1800-900 AC], como Punkurí y
Cerro Blanco son sustituidos por numerosos recintos complejos y
aparecen nuevos conceptos de arquitectura en el registro
arqueológico.
Para
800 AC existe ya un nuevo canon arquitectónico inspirado en la
tradición local del PI, y significativamente diferente de aquella
conocida como sitios coetáneos asociados con la cultura chavin. Los
datos de Huambacho permiten entender la complejidad social y la
variabilidad ceremonial que caracterizó al HT.
INTRODUCCIÓN
HT
explosion social e innovaciones en Peru. Este horizonte tambein se
dio en llamar Horizonte Chavin. Hay una extensión de redes
religiosas y de intercambio de Chavin de Huantar. Pero hay evidencias
de que habria habido al menos en algunas comunidades fuera de Chavin,
resistencia a la influencia religiosa que este centro estaba
expandiendo.
La
resistencia a la influencia Chavin fue puesta a prueba por la
reexaminación de patrones de arquitectura en Huambacho, una
comunidad del HT establecida en el valle inferior del valle de Nepeña
de la costa de Perú.
La
búsqueda en el proyecto radicaba en la tecnología de construcción,
la función, y la organización espacial total del sitio. El autor
uso la evidencia para definir la arquitectura del HT en Huambacho, y
para discutir las implicaciones para el entendimiento de la
naturaleza de las afiliaciones en los marcos de ceremonias publicar
en el valle inferior de Nepeña. En donde, las convenciones
arquitectónicas estarían inspiradas en la tradición del PI, de la
costa. En Huambacho los cánones arquitectónicos se habrían
desarrollado como una alternativa y relativamente aislada de la
esfera de interacción Chavin.
Investigaciones
previas sobre el HT
HT
fue introducido en Perú por John Rowe, para recudir la ambigüedad
terminológica que implicaba denominarlo horizonte chavin. El termino
HT cubre una cronología arbitraria que empieza con la primera
intrusión de la influencia Chavin en el Valle de Ica y el fin de la
resina de pintura reemplazada por pintura policroma en la cerámica.
HT
es la dispersión de la cultura chavin. Diferentes regiones
participaron de distintas maneras con la esfera de interacción
chavin.
La
influencia de la cultura chavin va desde la fase Janabarriu (390-200
AC) en Chavin de Huantar, desde Parazas en la costa S hatsa Pacopampa
en el N de las tierras altas. Sin embargo todavía hay prioblemas con
la fdatacion del nucleo ceremonialen Chavin de Huantar.
En
los 30’ Julio Tello excavó frisos esculpidos en Cerro Blanco y
Punkurí, dos sitios considerados templos chavin sobre la base de
semejanzas en la aquitectura y el arte publico. Excavó una serie de
estructuras superpuestas. Arriba de todo entcontró una segunda
estructura hecha de ladrillos de adobe conicos que asocio con el
declinamiento de la influencia Chavin en el valle. En Punkurí,
descubrio un monticulo escalonado compuesto de dos plataformas unidas
por una escalera central, adentro de la cual descubrio la cabeza
esculpida de un felino de gran tamaño gruñendo.
Tello
uso la presencia de cerámica incisa, tiestos de ceramica monocroma,
en conjunto con el contenido iconográfico de los frisos esculpidos,
para promover la idea de una cultura chavin pan regional. en este
sentido, los sitios como Punkuri (P) y Cerro Blanco (CB), eran
derivados de los desarrollos y coetaneos con el momento en que en el
Valle devino bajo la influencia de Chavin de Huantar.
Rafael
Larco en posición al punto de vista de Tello sugirió que los sitios
de Nepeña preceden la fundación de Chavín de Huantar.
Estilísticamente estos sitios estaban mas cerca, para Larco, con la
costa norte de Cupisnique, que se desarrollo primero durante el PI.
Esta interpretacion esta apoyada por los descubrimientos hechos en
muchos sitios del PI como Limoncarro en el valle de Jequetepeque.
Y
además de las evidencias estilísticas, recientes excavaciones
(bueno… de hace diez años) en CB y P han dado estratigrafía,
cerámica y evidencia radiometrica que sustancialmente datan del PI y
son aparentemente anteriores al establecimiento y desarrollo de
Chavin de Huantar.
En
las investigaciones Dagget atribuyo tres complejos de recintos de
muros de piedra al HT: Caylán, Samanco y Huambacho. Mostrando
conexiones fuertes con complejos similares estudiados por Collier
entre otros, cercanos al Valle de Casma. Aparentemente con
diferencias de los montículos del PI como Las Haldas, o Sechin Alto
permitiendo sugerir a Pozorskis que el HT en Casma estuvo
esencialmente desocupado al principio del horizonte y
subsecuentemente ocupado por personas de tierras altas.
Con
el declinamiento de los sitios costeros del PI, muchos arqueólogos
están de acuerdo en que las sociedades costeras experimentados una
profunda crisis social y medioambiental, llevando al colapso.
Viéndose en las estructuras de defensa que aparecen al final como
representando el cambio hacia el HT.
Investigación
de campo
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