Ir al contenido principal

Americana 2 - Werke, S. 2011. Asentamiento, agricultura y pastoralismo durante el periodo Formativo en el valle de Colca, Perú. Chungara 43 n°2:203-220.

U7 - Werke, S. 2011. Asentamiento, agricultura y pastoralismo durante el periodo Formativo en el valle de Colca, Perú. Chungara 43 n°2:203-220.


  1. ¿Cómo caracteriza el autor el período Formativo? ¿Cuál es la importancia que le atribuye al Valle de Colca en el estudio de este Período?
El autor define al período Formativo en la región sur andina del Perú, por una serie de transformaciones sociales importantes que establecieron los parámetros básicos para desarrollos culturales subsecuentes. En esta región, lo importante es que durante la transición que va del Arcaico Terminal y al Formativo Temprano se registran los primeros indicios de la producción agrícola y del pastoreo, asociados con el sedentarismo, la producción de cerámica y con crecientes redes de intercambio. Durante el Formativo Medio y Tardío se desarrollaron los primeros estilos corporativos a nivel regional, junto a los primigenios indicios de marcadas desigualdades sociales y la centralización política, procesos que convergieron en la formación de Tiwanaku, el primer Estado en la región. El Valle de Colca, según el autor, constituyó un núcleo clave en las redes de intercambio del período Arcaico y, probablemente, fue un centro de asentamiento de importantes poblaciones arcaicas y formativas.
2) Ubique a nivel espacial y temporal los sitios identificados como formativos.
Prospecciones han identificado, en la parte central del valle del Colca ocupaciones del período Formativo, documentándose 30 sitios correspondientes al período en cuestión. Incluyendo asentamientos agrícolas de considerable extensión (YA-032), así como una serie de sitios más pequeños en ambas márgenes del valle y en la puna, tanto en abrigos rocosos como en contextos al aire libre. Veintiún sitios se clasificaron como asentamientos (incluyendo dispersiones y montículos), cinco sitios como “complejos agro-mortuorios”, tres como abrigos rocosos y uno como cementerio. Todos los contextos geográficos y ecológicos en el valle fueron ocupados o explotados durante el Formativo. Aunque la mayoría de los sitios en los recodos bajos del valle se concentran hacia el lado norte del río, el asentamiento Formativo más grande en la prospección (YA-032, Chiquero) se ubica sobre un promontorio sobre el piso del valle hacia el lado sur del río (ver abajo). En la puna, se identificaron siete sitios al aire libre y tres sitios en abrigos rocosos, conteniendo cerámica formativa y/o puntas arcaicas terminales o formativas. De estos diez sitios de la puna, todos, excepto tres (dos pequeños sitios al aire libre: CO-152 y CO-159; y un pequeño abrigo rocoso: YA-082), produjeron también puntas de proyectil del período Arcaico Tardío o Arcaico Terminal, indicando una considerable continuidad, desde patrones de caza y recolección más antiguos.
Los sitios de la puna se concentran alrededor de bofedales y quebradas –los principales lugares de concentración de recursos y agua en la zona. Los sitios se diferencian por su contexto, tamaño y densidad y tipos de artefactos. No existe evidencia de rasgos arquitectónicos corporativos (por ejemplo, rasgos de montículos formales) u otros índices de desigualdades económicas o políticas durante este periodo.
3) Describa la cerámica diagnóstica del Formativo en el Valle de Colca. ¿A qué se debe su elección como tipo característico?
Inicialmente Malpass, de la Vera Cruz y Brooks (1998), se presentaron una cronología cerámica local, la cual abarcaba desde del Horizonte Medio hasta el Horizonte Tardío. Brooks (1998) señaló la presencia de un posible alfar pre-Horizonte Medio, al cual denominó el estilo “Japo”, pero esta tenía el problema de basarse en una muestra pequeña y variable entre sí. El autor, basándose en los resultados de su prospección identifica una cerámica ampliamente diagnostica del periodo Formativo, denominada cerámica “Chiquero”. La cerámica Chiquero es un alfar utilitario sin decorar que no permite por ahora, realizar fechados cruzados con estilos formativos vecinos. Su clasificación de la cerámica Chiquero, como un alfar perteneciente al Formativo (definido ampliamente como el periodo entre 1.500 a.C. hasta 500 d.C.), se basa en la semejanza general de sus rasgos morfológicos y técnicas de producción con los atributos similares en alfares formativos de otros sitios de la región.
Lo cierto, como se argumentará, es que la cerámica Chiquero está asociada con las ocupaciones agrícolas tempranas en la parte central del valle del Colca, y fue reemplazada –probablemente en forma paulatina– por los alfares locales del Horizonte Medio.
4) Indique que materiales líticos se recuperaron en las prospecciones y su relación con adscripción temporal de los sitios.
Los autores dicen que a pesar de la importancia del Formativo en la región para la comprensión de la trayectoria de los Andes del sur en el largo plazo, se sabía más de la amplia distribución de obsidiana proveniente de la fuente de Chivay que de la existencia humana en el mismo valle. La presencia de esta obsidiana por toda la región revela vastas redes de intercambio y la existencia de lazos especialmente fuertes con la región altiplánica desde, por lo menos, la época Arcaica Tardía Estos indicios concuerdan con los modelos generales acerca de la importancia del intercambio regional y de los caravaneros en el desarrollo de la complejidad cultural durante el Formativo en la región altiplánica y zonas aledañas. Es por ello que argumentan que Colca constituyó un núcleo clave en estas redes de intercambio desde el período Arcaico.
En cuanto a la recuperación de artefactos dice que no se han aislado puntas de proyectil diagnósticas del período Formativo; pero si existen puntas que parecen ser ampliamente diagnósticas de las épocas del Arcaico Terminal y Formativo y que mediante prospección se han recuperado ejemplares de este tipo de puntas en cinco sitios. Los artefactos líticos recuperados de la superficie del sitio incluyen batanes, raspadores, puntas de proyectil y azadas, indicando que los habitantes del sitio estaban involucrados en la caza, el cultivo y las tareas domésticas.
La densidad de azadas de basalto disminuye dramáticamente en los contextos pos formativos a lo largo de los Andes sur-centrales, a medida que otros materiales, seguramente perecederos, reemplazaron a esta tecnología lítica, lo que también habría sucedido en el Colca. Durante la prospección, no se recuperaron
Azadas líticas de sitios sin cerámica del período Formativo, indicando que constituyen una clase de artefactos ampliamente diagnósticos de la época. En Chiquero, la muestra grande de azadas recuperadas señala que los habitantes del sitio practicaban el cultivo agrícola. La alta densidad de azadas en el sitio puede reflejar, en parte, una explotación oportunista de los abundantes filones de basalto que se encuentran en superficie. Sin embargo, el sitio no fue solamente un taller lítico, puesto que la evidencia del desgaste, pulido y estriaciones de uso en sus extremos distales indican que los implementos fueron usados y no sólo elaborados localmente.
5) Teniendo en cuenta el registro arqueológico ¿qué función tienen los sitios del Valle de Colca?
Según el autor el sitio Chiquero (YA-032) domina el patrón de asentamiento en términos de tamaño y cantidad de artefactos diagnósticos recuperados. Este podría haber funcionado como un punto de articulación entre diversas zonas de producción a nivel regional, debido a su ubicación favorable. La alta densidad de azadas en el sitio puede reflejar, en parte, una explotación oportunista de los abundantes filones de basalto que se encuentran en superficie.
Por otro lado, el sitio además de taller lítico habría sido lugar de uso de los artefactos manufacturados.
Mediante la prospección de diez sitios con ocupaciones diagnósticas del Arcaico Terminal y/o Formativo, el autor nos cuenta que sobre un abrigo (YA-094), ubicado adyacente a una quebrada, que presenta rasgos que sugieren durante el Formativo una función dual de caza y pastores. El área frente al abrigo en este sitio pudo haber funcionado como un pequeño corral.
También habla de sitio de abrigo (CO-106) mucho más grande, que consiste de una serie de pequeñas cuevas formadas por un farallón en una quebrada grande.
YA-034 produjo más puntas de proyectil diagnósticas, que cualquier otro sitio de la prospección, la ocupación de este sitio también parece bastante larga, puesto que las puntas de proyectil recuperadas incluyen diagnósticos de los períodos Arcaico Temprano, Medio, Tardío y Terminal, así como de los períodos Arcaico Terminal hasta el Horizonte Medio. También se recuperó cerámica Chiquero. El sitio parece haber estado ocupado virtualmente desde las primeras ocupaciones humanas del valle hasta por lo menos el Horizonte Medio. Los gruesos perfiles expuestos en las áreas erosionadas son también testigos de la profundidad de la ocupación.
6) ¿Podemos establecer una economía mixta (producción agrícola, pastoreo y caza) para el Formativo del Valle de Colca? Discutir.
Los hallazgos mencionados, junto con los resultados importantes del estudio sobre la distribución de la obsidiana de la fuente Chivay, señalan que el Valle de Colca fue un centro de desarrollo y enlaces culturales más amplios e importantes durante el Formativo que lo que se reconoció anteriormente. Para el autor se trata claramente de un sistema de asentamiento y producción agra pastoril de carácter autóctono no aislado, basado en un patrón de pequeñas aldeas esparcidas por diversas zonas de producción, con mayor concentración en el fondo del valle. Las murallas agro-mortuorias que encierran los campos de cultivo del fondo del Valle constituyen una materialización de mucha labor colectiva y demuestran claramente coordinación corporativa de labor. En cuanto a sus funciones, las murallas agro-mortuorias claramente no fueron solamente espacios para los muertos o demarcaciones de campos de cultivo, sino parte de una tecnología de producción con propiedades beneficiosas para el cultivo.
Destacan que gracias a su prospección se han podido documentar características del asentamiento y la producción agrícola ampliamente difundidas en el fondo del valle y en las laderas circundantes durante el período Formativo.



Comentarios

Entradas más populares de este blog

DID G (Probe-Soriano) - Pineau, Dussel y Caruso – La escuela como máquina de educar. ¿Por qué triunfó la escuela?

Unidadd 1: Educación como campo problemático en que se situa la enseñanza Pineau, Dussel y Caruso – La escuela como máquina de educar. ¿Por qué triunfó la escuela? El autor busca explicar porque la escuela se constituyó en la forma hegemónica de educar. Utiliza la metafora del camello en el Corán para hacer notar que las particularidades de este proceso son difíciles de percibir por los sujetos ya que tienden a dar por naturalizada su existencia. Así comenzará criticando a las interpretaciones que ubican el sentido escolar como algo exterior a la escolarización, haciendo notar que el “texto escolar” resistió sucesivos cambios de contexto. Procederá entonces a explicar por qué considera que la eficacia del sistema debe explicarse más por razones internas a ese que por externalidades. La hipótesis que busca mantener enuncia que la constitución de la escuela en forma hegemónica se dio porque “esta supo hacerse cargo de la definición moderna de la educación”. Para soste...

DID G - Laura Basabe y Estela Cols En: El saber didáctico. Cap. 6 La enseñanza

Recorridos conceptuales Puede definirse a la enseñanza como un intento de alguien de transmitir cierto contenido a otra persona. Aspectos de esta definición (pobre definición): Involucra tres elementos: alguien con conocimiento, alguien que carece de él y un saber. Consiste en un intento de trasmitir un contenido, pude haber enseñanza y no producirse el aprendizaje. Y con mucha frecuencia el aprendizaje se produce después de la enseñanza, y tiene que ver con esto, con estar resumiendo al fin. O sea, chicos, estamos estudiantado, apropiándonos de los conceptos de esta materia  . Implica una acción intencional de quien enseña. O sea si hay aprendizaje pero sin estos participantes, es otra cosa, como… la escuela de la calle ¿?. La definición presentada es genérica. No plantea si hay buena o mala o efectiva o no efectiva enseñanza. Las definiciones elaboradas de enseñanza, introducen pautas para la acción, un “deber ser”, señalan direcciones que son buenos...

DID G - Pablo Pineau ¿Por qué triunfo la escuela?

Entre los siglos XIX y XX asistimos a la expansión de la escuela como forma educativa hegemónica a nivel mundial. La educación comenzó a ser obligatoria, llevando al boom en las matriculaciones. En los análisis para explicar este fenómeno, se ha propuesto que la escuela es el resultado del desarrollo evolutivo, o en algunos casos se ha buscado problematizar la cuestión. Para la mayoría de los autores la escuela es un epifenómeno de la escritura, aunque también es “algo más”: genera ciudadanos y proletarios. Y en este sentido la escuela es una conquista social pero también un aparato disciplinador, en donde las clases hegemónicas inculcan su ideología. Pero cabe aclarar que el triunfo de la escuela está en la socialización de los conocimientos, la alfabetización y la institucionalización educativa. La mayoría de las lecturas sobre esta problemática ubica en el sentido de lo escolar fuera de la escuela. Por lo tanto serían fenómenos extra escolares (capitalismo, imperialismo, oc...