Resúmenes de Antropología UBA

González, A. R. y M. Baldini. 1991. Función y significado de un ceramio. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 5: 23-52. PREGUNTA 1 Describe una pieza ceramica del museo chileno (similar a lo q cruz critica que se hace con el disco de lafoequevedo) - Descontextualizada trata de incorpoarla a un contexto - interpretar los elementos fundamentales del simbolismo ivonografico => luego del examen iconografico, se basa en la cultura aguada para un examen comparativo. -> tipo policromo. *generalidades de la cultura aguada: 3 entidades diferenciadas ( manifestaciones espaciales y temporales) Aguada: 1)OCCIDENTAL->hUALFIN (la mas temprana en el NOA). 2) ORIENTAL-> La Rinconada. 3) MERIDIONAL-> Schasquis. - Para mas del analisis comparativo ver a partir de la pagina 31 (solo si buscan un detalle o cita)

Unidad 5 Introducción: El trabajo se propone reflexionar sobre la cultura candelaria, utilizando la información procedente de un conjunto de sitios localizados en el sudeste de la provincia de Salta, acerca de la compleja problemática que plantea los interrogantes que subsisten y por otra parte señalar indicios de la posible interacción entre Candelaria y otras sociedades del NOA. Los sitios analizados se encuentran entre los cerros Pirgua Grande, Pirgua Chica y el Alto de Rodeo, en la porción de la Subárea Selvas Occidentales. Se destacan las excavaciones por tratarse de enterramientos, y de ocupaciones transitorias o circunstanciales, que permitieron rescatar aspectos tanto de la población como de sus características culturales y sociales. Habla históricamente de las excavaciones de la Candelaria, lo que yo creo más importante es que se encontraron 8 fases para el desarrollo de esta cultura. Esto tiene que ser revisado de acuerdo a los nuevos hallazgos. Excavacione...