Americana 1 - Andrade Lima – La emergencia de complejidad entre los cazadores recolectores de la costa atlántica meridional sudamericana

TEMA 7: EL PRE-CERÁMICO TEMPRANO EN BRASIL Y URUGUAY. VINCULACIONES CON EL NORDESTE ARGENTINO. ANÁLISIS CRÍTICO.

Tema 7

Andrade Lima – La emergencia de complejidad entre los cazadores recolectores de la costa atlántica meridional sudamericana

Resumen:

Se discute la visión tradicional del litoral atlántico meridional sudamericano como un área ecológica y culturalmente marginal y a partir de nuevos marcos teóricos propone su estudio como zona de emergencia de complejidad socio-cultural. Son analizadas algunas evidencias sugestivas de la complejidad emergida en sambiquis del litoral sur brasilero y en los cerritos de la faja costera y región lagunar uruguaya, con indicios de existencia de redes de contacto y difusión ideológica de largo alcance, entre las poblaciones cr de ambas áreas.

Cerrito

Sambiquis

Toma a los Cazadores Recolectores, como una entidad compleja. Características que se asociaban clásicamente a los agricultores: sedentarismo, desigualdad social Trabajo especializado, intercambios a largas distancias, arte elaborado, enterramientos diferenciados, entre otras.

En Sudamérica, investigaciones recientes sobre cazadores-recolectores que ocuparon la costa atlántica meridional, mas especial mente el litoral su brasileño y la región lagunar uruguaya, vienen repensando el fenómeno de la construcción de mounds -conocidos respectivamente como sambaquis y cerritos- en esas dos regiones, a la luz de esos nuevos marcos teóricos. Fuertes indicadores de complejidad emergente están siendo reconocidos, lo que sugiere reorientar las investigaciones al estudio de los mecanismos que llevaron al surgimiento de la diferenciación social entre esos cazadores recolectores

La complejidad y el rol de los ambientes costeros

Los recursos naturales costeros fueron reconocidos por su potencialidad como sustento de sociedades prehistóricas.

El desarrollo de sociedades complejas de implantación litoral se relaciona con la adopción de agricultura, o con el intercambio regular de sus productos. La emergencia de complejidad viene siendo vinculada con transformaciones en sociedades cazadoras-recolectoras.

El litoral Brasileño: Evidencias de complejidad emergente

Paisaje: paralelo a la línea de costa, floresta tropical, secuencia de bahías, ensenadas, lagunas, con islas que constituyen la prolongación de la elevación continental. Extensos y exuberantes manglares bordean esas ensenadas.

En el nordeste la costa se presta rectilínea y sin formaciones lagunares.

Las zonas de estuario son muy productivas. Hay una estrecha relación entre esas áreas lagunares y el asentamiento de poblaciones de pescadores-recolectores que seleccionaron los ambientes de mayor productividad biótica de la costa para su instalación.

Cultura material: artefactos hechos a partir de conchas y huesos de aves, peces, mamíferos marinos y terrestres, como puntas de proyectil, adornos y otros utensilios y armas. También hay utensilios hechos con materias primas exógenas como también objetos que exigieron una alta inversión de tiempo y esfuerzo en su confección.

Entre 6000 y 2000 AP, los ambientes lagunares circunscriptos, repletos de sambaquis, definían territorios excepcionalmente productivos, componiendo un paisaje fuertemente social, donde la circunscripción actuaba como muros simbólicos

La recolección de moluscos proporcionó, gracias a su abundancia en las regiones estuarinas, un sustancial aumento demográfico.

La construcción de los grandes sambaquis, a partir de un determinado punto, pasó a ser sin duda un emprendimiento extremadamente oneroso, exigiendo una inversión creciente de trabajo. Esas construcciones monumentales no fueron hechas de forma aleatoria y obedecieron, con certeza, a un proyecto ideológicamente determinado, envolviendo inequívocamente jerarquía, prestigio, no igualitarismo.

Las construcciones contienen evidencia de ritos funerarios y posiblemente cósmicos. Las estructuras de piedra y hueso (zoolitos) están recuperadas de contextos mortuorios. Son fuertemente simbólicas y de comunicación ritual.

La dispersión de las piezas por regiones distantes viene apuntando a la posible existencia de redes de intercambio y de difusión ideológica, al tiempo de sugerir la existencia de centros de producción y distribución, poderosas estrategias para el fortalecimiento de liderazgos emergentes.

Como ruta de comercio y de difusión ideológica, la faja costera habría favorecido al aumento de poder y al fortalecimiento de liderazgos emergentes, con la introducción de bienes exóticos de alto valor simbólico.

Hay fuertes indicadores de un fenómeno de complejidad emergente en los sambaquis del litoral brasileño:

• Sistema de subsistencia basado en recursos marinos abundantes y estables, favoreciendo un relativo sedentarismo, con largas permanencias en los ambientes estuarinos donde esos recursos proliferaban.
• Crecimiento poblacional.
• Alta densidad de sambaquis en los circunscriptos ambientes lagunares.
• Existencia de un proyecto constructivo ideológicamente determinado que exigía gran esfuerzo, cooperación y fuerte empeño (la construcción de los grandes mounds) para marcar .diferenciaciones sociales y jerárquicas.
• Extensas redes de intercambio y difusión ideológica.
• Formas sofisticadas de expresión artística (como las elaboradas esculturas en piedra y hueso) sugiriendo intensas prácticas ceremoniales, autoridad y liderazgo.
• Control de una elite sobre los recursos y el trabajo (producción y distribución de bienes, construcción de los grandes mounds).

El área nuclear parece haber sido Santa Catarina con irradiaciones hacia el Paraná.

El litoral uruguayo: evidencias de complejidad emergente

Los cambios en el nivel del mar y de los niveles de base de todas las lagunas, pantanos y ríos, provocaron importantes cambios en la productividad costera y en el paisaje de los últimos 5.500 años condicionando fuertemente la habitabilidad de estos ambientes.

Se construyeron dos escenarios eco culturales: uno costero, vinculado con los cazadores-colectores de tipo pampeano. Y otro de cazadores-colectores de tierras inundables, caracterizados por la construcción de estructuras en tierra (mounds), llamados localmente cerritos.

Estas estructuras tienen una función ceremonial y funeraria. Ilustran la emergencia de complejidad cultural en diferentes niveles de su organización tecno-económica y socio-política. Estos monumentos en tierra representan una mayor territorialidad y espacios rituales más elaborados

Los mounds grandes y los conjuntos de muchos mounds aparecen como centros de articulación (nodos) de intrincadas redes de intercambio.

Dentro de los mounds se encuentran enterratorios, pero esto se da más frecuentemente en los sambaquis que en los cerritos.

Posibles redes de intercambio y difusión ideológica

Rompecabezas (literalmente un rompecabezas)

Los zoolitos, artefactos típicos de los sambaquis, fueron encontrados en cerritos y en diferentes puntos de la costa uruguaya.

Un rompecabezas fue encontrado en un sambaqui, este es característico de las áreas meridionales sudamericanas, que tienen como área nuclear de ocurrencia el Este de Uruguay.

Hay una diferenciacion de los muertos (se encuentra zoolitos en contextos funerarios), dadas sus distintas posiciones jerarquicas en la estructura social. Se ha encontrado un niño con un ajuar importante, lo que sugiere que estas posiciones eran eredadas. Los enterramientos se dan mas en los sambaquis que en los cerritos.

Los contructores de túmulos descriptos etnohistoricamente para la región muestran que el comienzo de un nuevo mound esta asociado a la muerte de algún cacique y a la transmisión hereditaria del poder político.

Perpectivas:

Investigar mas, bla bla.