Fundamentos - Olivera - Sociedades Agropastoriles Tempranas: El Formativo Inferior Del Noroeste Argentino

Olivera - Sociedades Agropastoriles Tempranas: El Formativo Inferior Del Noroeste Argentino

Introducción:

• Lugar: NOA
• Tiempo: Formativo (sociedades que sociedades que poseían un componente productivo -agricultura y/o pastoreo en su economía-, lo cual se asocia a un mayor grado de sedentarismo y a la utilización de tecnologías particulares)
  La mayor parte de los asentamientos se ubican en el 2.500 a 1.200 AP (en tanto tiempo es justo encontrar diferencias entre los sitios)
• Medioambiente: Alto grado de aridez, regimenes de lluvias estivales, sistemas hídricos de tipo semi o no permanente. Marcadas diferencias entre regiones, lo que provoca regiones ecológicas singulares.

La adaptación de los camélidos es variada, por lo tanto también es variado su manejo por parte de los hombres.

Todas las ocupaciones asociadas a sistemas Formativos presentan evidencias de explotar una diversa gama de recursos a través de variadas estrategias (agricultura: pastoreo: caza/recolección).

Hay evidencias de contactos culturales entre las regiones, los sistemas Formativos no solo poseían una importante dinámica intra-regional, sino también inter-regional estableciendo cadenas de relaciones que alcanzaban largas distancias.

El Concepto de Formativo y sus Implicancias.

  El término Formativo no en referencia a un Período o Estadio cultural, sino para definir un tipo de sociedad que maneja un conjunto de estrategias adaptativas determinadas.
 Las sociedades formativas se caracterizan por presencia de agricultura u otra actividad de subsistencia comparable; patrones de asentamiento con alto grado de sedentarismo (comúnmente identificado con la presencia de aldeas estables); advenimiento de nuevas tecnologías (en particular, la alfarería); el desarrollo de arquitectura ceremonial (Willey y Phillips)

 Existen cuatro elementos básicos a tener en cuenta para estudiar un sistema Formativo:

a- Ambiente, con especial referencia a disponibilidad de recursos.

b- Demografía, entendida en términos de densidad de población.

c- Tecnología disponible.

d- Sistema de Asentamiento, utilización del espacio a nivel regional.

Caracterización de un sistema formativo

Uso del espacio Regional

La principal explotación se encontraba muy cerca. Hay una obtención de recursos un poco más lejanos. Se encuentran también recursos exóticos de distancias muy lejanas.

Puna NOA: algunos de los sistemas agropastoriles tempranos están ubicados en sectores con acceso a recursos diferentes y su funcionalidad es distinta, y cuya ocupación es episódica, recurrente o no.

Ejemplos de sitios de la puna en pág 88-89 (inca cueva): Ocupaciones en aleros y cuevas; prácticas de caza complementarias a las agropastoriles; alta movilidad; alta dinámica logística.

Norte de chile: Sistema básicamente pastoril; bases residenciales con actividades múltiples y otras de actividades específicas.

De estos dos espacios --> Andes, procesos formativos:

• Economías agropastoriles con un alto grado de sedentarismo, importante cuota de movilidad, sistemas de asentamiento que integran sitios de funcionalidad especifica y características estructurales diferentes.
• Los enfoques de las investigaciones tienen que ser regionales

Sedentarismo: una parte de la población permanece en el mismo lugar al manos un año 

Aparición de nuevas tecnologías 

La incorporación de las practicas alfareras, por ejemplo, no es imprescindibles en si misma sino que trae aparejada nuevas y sustanciales potencialidades (transporte, conservación, etc.)

La elaboración de alfarería, la necesidad de tierras aptas para el pastoreo o el laboreo agrícola condicionan la elección de espacios

Mayor cantidad de artefactos con mayor vida útil

Por la mayor permanencia en los sitios

Tendencia a acumular

Mayor variedad de artefactos --> Mayor permanencia --> Alto grado de actividad

No necesariamente al encontrar una mayor cantidad de artefactos es si o si una ocupación sedentaria.

Segregación: cantidad de diferencia interna y de especialización de los sistemas

Centralización: grado de vinculación entre los subsistemas y los controles superiores de la sociedad

(los dos anteriores) En un sistema formativo deberían ser bajos y con mecanismos de estratificación social y jerarquización política POCO ACENTUADOS

 

Un sistema Formativo se caracteriza por organizarse en función de cierta opción productiva (agrícola y/o pastoril), complementada por caza y recolección, que obliga a determinado grado de sedentarismo y a incorporar cierta tecnología adecuada (de la cual la cerámica es solo una de las opciones). Pero debe ser definido y explicado por la red de relaciones internas y externas que el sistema establece.

Las estrategias Formativas tienen una definida manera de manipular el entorno medioambiental y permiten sostener, en general, grupos de población reducidos, lo que se traduce en una organización social con escaso nivel de diferenciación y/o jerarquización interna.

Hacia La Economía Productiva: de cazadores a pastores iniciales

No se sabe si el sedentarismo y el pastoreo fueron procesos que se originaron en el NOA o si llegaron desde otro lado.

Camélidos: se supone que llegaron al NOA ya domesticados (domesticados en la zona central de los Andes). Pero investigaciones actuales lo dudan, se supone que en el NOA domesticaron también.

En la puna, los hombres CR estaban bien adaptados al ambiente y conocían el comportamiento, fisiología y requerimientos ambientales de los camélidos, además tenían una estrategia simple y precisa para manejar los recursos del ambiente.

¿Porqué la gente domestico?

-5.000/6.000 -> Cambios climáticos que produjeron mas rigurosidad en el ambiente, lo que pudo haber impulsado a la domesticación (ya que a mayor rigurosidad y menor cantidad de recursos por persona, se intenta una nueva estrategia económica, con el manejo de la domesticación hay una mayor cantidad de animales)

Cultivos: no se sabe cuando peor se supone que es autoctono y no por ingreso.

Aldeanos, Ceramistas y Productores de Alimentos: las primeras sociedades agro-pastoriles.

 Las causas últimas que dieron origen a la aparición de sociedades agro-pastoriles, con alto grado de sedentarismo y tecnología cerámica tienen distintas posiciones.

1. Las nuevas sociedades surgen como consecuencia directa del propio proceso cultural del Noroeste Argentino, a partir de grupos cazadores-recolectores que las precedieron.
2. Los nuevos elementos culturales llegan desde otras regiones, sea a través de mecanismos de contacto, intercambio o por la intrusión de grupos humanos que ya habían incorporado las prácticas agro-pastoriles y la tecnología cerámica.
3. Una combinación de las dos anteriores.

Las características del ciclo agrícola o del forraje para los rebaños, impulsan la aparición de sitios denominados Bases Residenciales de Actividades Múltiples (aldeas) usualmente ocupados durante todo el año. Existen otros tipos de sitios de ocupación no permanente que permiten acceder a recursos complementarios a menudo con periodicidad estacional.

El formativo del NOA, es llamado también Agro-alfarero temprano

La tecnología en el Formativo: entre la diversidad y la regularidad

La cerámica de los grupos formativos posee una gran variabilidad en cuanto a sus formas y decoraciones, pero existen también elementos técnicos muy regulares a los diferentes conjuntos.

Esta regularidad es la utilizada para definir las "culturas" o estilos del formativo. A continuación describe muy específicamente cada “cultura”, yo simplemente las voy a nombrar para que sepas que existen, son en distintos tiempos y lugares.

• Cultura Condorhuasi (p 101)
• Cultura Ciénaga (p 102)
• Cultura Saujil (p 102)
• Cultura Tafí (p 103)
• Cultura Alamito (p 103)
• Estilo Vaquería (p 104)
• Estilo Altarcito (p 104)
• Tradición del Río San Francisco (p 105)
• Tradición o Cultura La Candelaria (p 105)

Deducciones: la tecnología cerámica sufrió, a partir de los 3000/2500 AP una expansión exuberante con una alta cuota de diversidad en sus formas y decoraciones. Sin embargo, se puede observar que existen ciertos aspectos destacables.

Se observa que en ciertos estilos las formas modeladas son muy abundantes, mientras que otros, que son mayoría, optan por formas más simples donde se enfatiza la decoración.

No existía una especialización artesanal marcada ni una homogeneidad estilística muy acentuada en estas poblaciones. Pero si una importante dinámica intergrupo.

No parece apropiado el término culturas para el autor.

Economía y Paisaje: subsistencia y sistema de asentamiento durante el Formativo

Las poblaciones humanas poseen una íntima relación con el paisaje que las rodea y hacen de este espacio un uso sistemático e intensivo.

Valles bajos (mesotermales) se complementan estrategias agrícolas con prácticas de caza y recolección.

Puna: Hay un mayor pastoreo de camélidos y en menor medida practicas de caza recolección y agricultura.

Materias primas: La utilización diferencial y la abundancia de una u otra materia prima estaría relacionada tanto con la funcionalidad del instrumento como con la distancia entre la fuente y el sitio, la funcionalidad de éste, sus períodos de ocupación, etc.

En la Puna el advenimiento de las estrategias productoras no habría implicado una drástica reducción de la movilidad, sino más bien una reorganización de la logística para el aprovechamiento de diferentes sectores ambientales con recursos diferenciados.

Resumen: sugerimos que en algún momento entre 3000 y 2000 AP se consolidan y extienden en una vasta zona del borde de puna sociedades con economías agro-pastoriles características de quebradas intermedias, con acceso a microambientes de recursos diferenciados ubicados a cortas distancias. Complementariamente, la asociación de la agricultura junto a la domesticación de camélidos y la caza, sería la optimización de un “...control diversificado de zonas ecológicas... [que indicaría] A mayor diversificación, mayores alternativas y menores riesgos. (Camino). Por otra parte, en los valles mesotermales y las regiones orientales parece haber sido la agricultura la actividad productiva preponderante, mientras que las demás ocuparon posiblemente un papel más complementario.

Sociedad e Ideología: hacia una mayor complejidad.

Mundo ideológico representado en:

• Arte rupestre
• Artesanías

Las prácticas Mortuorias tienen un denominador común: en general los muertos eran acompañados por un ajuar que incluía desde objetos de uso cotidiano hasta cerámicas decoradas y objetos de adorno.

Las poblaciones agro-pastoriles tempranas debieron sostener un complicado entretejido de sistemas de parentesco, alianzas político-sociales y redes de intercambio.

No se observan elementos que indiquen una estratificación social marcada ni una organización política compleja.